文章简介:
- 1、有关声东击西的历史典故
- 2、投足的意思
- 3、水煮声律启蒙《第二十七章》
有关声东击西的历史典故
声东击西的解释
[释义] 迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
[语出] 宋·张纲《乞修战船札子》:“况虏情难测;左实右伪;声东击西。”
[辨形] 击;不能写作“机”。
[近义] 出其不意 出奇制胜
[用法] 常用于军事;指一种出奇战胜敌人的战术。一般作谓语、宾语、定语。
声东击西的典故
楚汉相争时,刘邦派大将韩信去攻打投靠项羽的魏王豹,魏王豹派柏直为大将率军在黄河东岸蒲坂驻守,封锁渡口。韩信发现蒲坂易守难攻,表面装作调兵遣将强行渡河,暗地将主力部队从夏阳渡河直捣安邑,消灭了魏王豹大部分兵力。
声东击西的 造句 举例
1) 警方用声东击西的 方法 ,将匪首制服。
2) 这个时候,袁绍才发现是上当了,中了声东击西调虎离山之计,然后却派刘备和文丑转过来拦截曹操。
3) __执行了毛主席“积极防御”的战略方针,并针对当时赣东北的具体情况,提出了“出敌不意,攻敌不备,声东击西,避实击虚,集中兵力,争取主动,打不打操之于我”。
4) 一般遇到让你猜的游戏,你就尽量不说话,给他机会表现,或者声东击西。
5) 和爸爸打 羽毛球 ,只有用智取,我发现老爸一向使蛮劲,于是我来了个声东击西。
6) 参与安排葛柏押解过程的现任总调查主任黄国梁忆述当年的非常任务时说:葛柏案如此哄动,我们预计机场必会聚集大批记者及市民,为免人多造成混乱及防碍保安,我们采取了声东击西的策略。
7) 我军采用声东击西的战术迷惑敌人。
8) 这是敌人声东击西的战略,可别上当,他们的主力可能正准备直捣我们的总部。
9) 他们宣称那些人不过是"声东击西"。拿这个论点与人的讨价还价是很不高明的。
10) 他最后的论点是在声东击西,想让我们忘掉要点。
11) 努尔哈赤用兵如神,声东击西,避实击虚,把明军杀败了。
12) 游击队声东击西,故弄玄虚,搞得敌人团团乱转。
13) 他们以声东击西的方法转移敌人的注意,成功地攻占了山头。
14) 警方运用声东击西的战略,转移了匪徒的注意力,才能顺利将他们一网成擒。
15) 护卫:也许他们是期待援军的帮助。也许他们是声东击西。
16) 我军先将部分主力撤出,诱敌深入,然后声东击西直取敌后,终于逼使对方投降。
17) 我们班 足球 队采用声东击西的战术,使对方连连失利,结果以比大获全胜。
18) 采取声东击西战术,弄得敌人扑朔迷离,不知游击队到底在哪儿。
19) 黄国梁说除了声东击西策略外,整个行动还有其他保安 措施 配合。
20) 你不要声东击西了,我在微信等你。
21) 我原以为他会躲在柱子后吓我,哪里知道他是声东击西骗我上当。
22) 从作战谋略和战术运用上说,作战中的以退为进,声东击西,避实就虚再由迂变直,犹如 拳击 争霸赛中要出重拳时,必须也必然要先虚晃几招一般。
23) 它使用声东击西的战略轻而易举地战胜了敌人。
24) 有时不妨以退为进,先退后进,有时可以声东击西,欲擒故纵,有时则要适可而止,止于至善。
25) 抗日游击队灵活多变,经常用声东击西的战术打得敌人昏头转向。
26) 我这是声东击西,调虎离山之计,将敌人诱骗出来后,再用主力直捣巢穴。
27) 一对对 摔跤 手采取声东击西的佯攻手法,使对方猝不及防,终于揪住了对方,开始搏斗起来。
28) 我们的战术一贯都采用声东击西,各个击破的办法。
29) 棋者落落布子,声东击西。
30) 由于我们声东击西的策略,直到最后时刻为止,敌人始终不知道我们究竟要在哪里展开攻势。
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投足的意思
题库内容:
投足的解释
(1).踏步;举步。《吕氏春秋·古乐》:“昔 葛天氏 之乐,三人操牛尾投足以歌八阕。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》:“如有力者哀其穷而运转之,盖一举手、一投足之劳也。” (2).栖身;投宿。 晋 张华 《 鹪鹩 赋》:“匪陋 荆棘 ,匪荣茝兰。动翼而逸,投足而安。” 唐 滕倪 《留别吉州太守宗人迈》诗:“千里未知投足处,前程便是听猿时。” 明 张纲孙 《百竹村》诗:“日晚慎前行,何处堪投足?”
词语分解
投的解释 投 ó 抛,掷,扔(多指有目 标的 ):投篮。投弹(刵 )。 跳进去:投河。自投罗网。 放进去,送进去:投入。投资。投标。 走向, 进入 :投宿(找地方住宿)。 投奔 。 投靠 。投降。投师(从师学习)。 投诉 。 发向 足的解释 足 ú 脚: 足下 (对对方的敬称)。 足迹 。足球。足坛。失足。 高足 (敬辞,称 别人 的学生)。 举足轻重 。画蛇添足。 器物下部的支撑部分:鼎足。碗足。 充分 ,够量:足月。足见。足智多谋。 完全: 足以 。足色。 值
水煮声律启蒙《第二十七章》
水煮声律启蒙《第二十七章》
城对市,巷对街,破屋对空阶。桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。梅可望,橘堪怀,季路对高柴。花藏沽酒市,竹映读书斋。马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
(老规矩,读三遍,读着不顺溜的,翻翻第四、十、十三章,温习一下关于旧韵的知识)
问:世界上速度最快的人是谁?
答:曹操。
问:给个理由先?
答:因为“说曹操,曹操到”。
这章我们说曹操。曹操生于公元155年,比刘备大6岁,比孙权大27岁。所以曹操说“生子当如孙仲谋”没有一丁点想要沾便宜的意思,事实上,孙权仅仅比曹丕大5岁。
讲三国人物,往往要面对一个纠结的问题,是按《三国志》来讲,还是按《三国演义》来讲?管它呢,老高按“三国杀”来讲。
游卡桌游的“三国杀”中一共有两张曹操卡牌。一张是标准版(含国战和界限突破)中的“魏武帝”曹操,一张是“林包”中的“超世之英杰”神曹操。
“魏武帝”曹操的主要技能是“奸雄”,这个评语大抵来源于“琅琊榜”的前身汝南“月旦评”。东汉末年许劭、许靖两兄弟搞过一个公众号,每月初一推送一期对当代人物的品评,称为“月旦评”。这个公众号在当时的影响力很大,被它点评一下,相当于在《TIME》杂志上发一篇专访。据《后汉书》记载,曹操年轻时为了让许劭给点评一下自己(求为己目),又是溜须送礼(卑辞厚礼),又是恐吓威胁(伺隙胁劭),才获得了这样一句评语“君清平之奸贼,乱世之英雄”,然后大悦而去。他当时并不知道这句话传来传去,就成了“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”
“奸雄”这个技能的台词是“宁教我负天下人,休教天下人负我”。这句话是做实曹操“奸雄”特质的关键性证据,出现在《三国演义》第四回的结尾。说的是曹操行刺董卓未遂,成了全国通缉的网逃,被中牟县令陈宫先捉后放,并组团逃到曹家世交吕伯奢处暂避。因吕家人磨刀杀猪,说了句“缚而杀之,何如?”触动了曹操脆弱的神经,不问男女,连杀八口。后来又在明知错杀的情况下,将刚买了老雪回来的吕伯奢挥剑斩杀,之后便说了这句标志性的名言。
这段故事《三国志》没有记载,《三国演义》明显的尊刘抑曹,采信了《世语》和《杂记》的说法,可信度不是很高。这段《捉放曹》后来还成为京剧著名剧目,陈宫面对熟睡的白脸曹操,幽怨地唱起:“这是我自己做事差,悔不该与贼走天涯。落花有意随流水,流水无心恋落花。”
“魏武帝”曹操的另一个技能是护驾。曹操一生戎马,难免有几次悲催的时候。比如张松总结的“濮阳攻吕布之时,宛城战张绣之日,赤壁遇周郎,华容逢关羽,割须弃袍于潼关,夺船避箭于渭水”,如果没有典韦、许褚、曹洪这帮免死外挂全力护驾的话,头像早就是黑白的了。
“超世之英杰”神曹操的主要技能是“归心”,这个技能无论是在游戏中还是在史实上都超级变态。曹操的文臣武将中,S级的不多,但在A级上却有着压倒性的数量优势。玩过Koei《三国志》游戏的朋友应该都有体会,无论哪个时间版本,选曹操上手,都意味着简单难度,因为他的武将实在太多了。这些都反映了曹操不重虚誉、用人唯才的正面属性。正如他的诗中所说:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”。
神曹操的另一个技能叫做“飞影”,因为他有两匹好马,一曰爪黄飞电,一曰绝影。这个不多说。
但上述四个技能远不能反映强人曹操的全貌,鉴于诸葛亮都可以有三张武将卡牌,迟暮的丞相(标准包)、卧龙(火包)和赤壁的妖术师(火包神将),老高觉得还应该设计一个年轻版的曹操,老高把它的称号设计为“建安风骨”,魏势力,三血。
看到这个称号,你们就知道老高要说曹操的诗了,说曹操不说曹操的诗,相当于介绍巴西却没有说足球一样,最多算说了一半。苏东坡在《前赤壁赋》里说:“(曹操)酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”横槊赋诗!集霸气与文雅于一身的无双pose,每当读到此处,老高都不禁要问:还有谁?!
曹操的诗歌今存20多篇,全部是乐府诗体。譬如《观沧海》“秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”;譬如《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,俱以气韵沉雄、慷慨悲凉取胜,圈定了建安文学的共同基调。事实上,建安时期的主要作家,曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等人,也都托庇于他的荫护,可以说,曹操是建安文学的教父。
基于此,老高给“建安风骨”曹操设计的第一个技能就是“赋诗”:在你的回合内,使用的手牌结算完毕置入弃牌堆时,可将此牌置于武将牌上,称为“韵”;当“韵”的数量等于四时一并弃置,同时摸两张牌。(摸牌技,效果略高于周瑜的英姿)
另一个技能留给“梅可望”这个故事。《世说新语》记载,曹操带部队行军,一路缺水,士兵口渴走不动了。曹操就说:前边有一梅林,结了很多梅子,又甜又酸可以解渴。士兵听说以后,口里都流出了口水,因而坚持着走出了缺水的地区。后来巴甫洛夫说,这叫条件反射。
“望梅”这个技能老高是这样设计的:其他角色回合开始时,你可以弃置一张红色手牌,则该角色此回合中,可以将红色手牌当“桃”使用,将黑色手牌当“酒”使用。(这个技能配合买血流的郭嘉、荀彧或者输出流的许褚都很强悍)
关于技能的平衡,老高没有过多考虑,反正他们也不会采纳的。
剩点篇幅,说说《三国演义》中的两个龙套,陆绩出场于《三国演义》第四十三回,作为和诸葛亮舌战的群儒之一,被诸葛亮一顿反呛,就领了盒饭回家了。但在《三国志》中,陆绩是专门有传的。“绩年六岁,于九江见袁术”,偷偷地在怀中藏了两个橘子。拜辞堕地,袁术问起,陆绩答曰“吾母性之所爱,欲归以遗母。”这就是橘堪怀的来历,这段故事后来被收入了“二十四孝”。
另一个龙套是蜀将张翼(没德),当然我们要讲的其实是他的曾祖父张纲。这位张纲曾经做过一件很有行为艺术范的事情。东汉安帝派遣张纲在内的八人巡视天下风俗吏治,结果张纲刚出洛阳,就将车轮拆下,埋入土中,说“豺狼当道,安问狐狸!”(意思是大贪官都在都城,何必去地方上查小贪官呢?)旋即上书弹劾大将军梁冀,朝野为之震动。车轮终就洛阳埋说的就是这个(上句马首不容孤竹扣第二十二章讲过了)。
我的老友曾少立(李子梨子栗子)曾写过一首很奇葩的诗,用到了这个典故。
醉太平.甲张乙张
清尘浊尘。生门死门。甲张埋了车轮。见豺狼一群。
公民草民。王臣党臣。乙张埋了车身。见车箱有人。
至于后半段是什么典,老高假装不懂。
发布于 2023-03-14 02:06:25 回复
发布于 2023-03-14 00:39:44 回复
发布于 2023-03-13 16:16:39 回复