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文章简介:

• 1、倪海厦中医针灸学黄帝内经伤寒论视频教程全部讲义笔记讲座 百度云网盘资源下载？
• 2、请问黄帝内经谁讲的视频比较好，值得听听啊？
• 3、古中医针灸效果好，因看月亮是圆是缺！虚症不泄，实症不补！要点
• 4、倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
• 5、倪海厦学习顺序
• 6、「001」养生系列倪海厦

倪海厦中医针灸学黄帝内经伤寒论视频教程全部讲义笔记讲座 百度云网盘资源下载？

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请问黄帝内经谁讲的视频比较好，值得听听啊？

一、大家都认为《黄帝内经》是一部很牛逼的书，那么这本书牛逼在哪里呢？

《黄帝内经》有严密的逻辑关系和完整的思维体系，是一部气灵医学的细化之作。

世间万物无非能量和信息的聚合体,能量属性称之为气，信息属性称之为灵，阴阳化而生气灵，气灵相感而有形。疾病的来源亦是如此。

内经中的阴阳学说，其实就是一个气灵相感的数理模型。所以它在万事万物中，都可以普遍应用，既然如此，就可以从气灵角度来观察人的生命现象，并解读人体的健康和疾病。

读通读透内经，即能了解人和宇宙的关系，揭开上古文明的密码。

二、我们在学习过程中，应该避免哪些误区？

读黄帝内经三不要：

第一、不要将其神秘玄幻化；潜意识一直告诉自己很难很玄幻，能读好吗？

第二、不要曲解,从前后文里找依据互相印证。是最好的的方法；最怕刻舟求剑，拿个套子什么都往里装

第三、不需要太多的参考书，这是从自己的经验中而来，浪费大量时间和精力而不知所云，如果要找参考资料，古天文学知识是唯一的通道。

三、黄帝是不是很牛逼呢？

1）黄帝是个普通人

其实从第一篇来看，黄帝似乎是个很普通的人，小时候会说话，幼年时候会学习，长大后是一个诚实聪明的青年，现在我们身边很多人都能做到这一点啊，所以黄帝是一个身体和智力发育正常健全的男性而已。

2）黄帝牛逼在哪里？

他喜欢提问题，而且所提到的问题涉及到的时空跨度非常大。

黄帝向岐伯提问，不是问他自己个人的问题，而是为当时那个时代的所有人而提问。

3)大家一起来牛逼！

从经文里看，黄帝虽为托名，作者的思想里是没有鬼神和血统一说的。黄帝能做到的，任何人都能做到，这句话的意思，可以从经文里找到验证：“传至万民而乐享天年，不为疾病所困。”

所以黄帝的境界 任何一个普通人经过努力，都可以达到。这也是这本书明确提示过我们的。

如果给子孙后代留一本谁都读不懂的书，你会这么做吗？人同此心，心同此理。

所以学黄帝内经，不知不觉的你就会走入先贤博大慈爱的胸怀当中去，这就是黄帝内经会带给我们的第一个改变。

古中医针灸效果好，因看月亮是圆是缺！虚症不泄，实症不补！要点

注：本文为跟倪海厦学习黄帝内经系列，关注我，持续更新！

中医认为人和天地是统一的整体，所以治病也是天地运行有关系的！治病要会找时机。

人体气实的时候，气血很足的时候，这个不是治病的时机。比如要针灸，肺气很实，病气很实，此时正气一定虚 。肺气很强时，你去泄它，这时泄不掉，只会把正气泄掉。等气衰下去的时候，正气回来的时候，这个时候你就去泄，才是治病的时机。

月亮刚出来的时候，血气亦会较流畅，

月满的时候，人体内气会达到最充实的阶段，肌肉会变得坚硬 。

暗夜没有月的时候，肌肉会减衰，经脉与络脉中血气亦虚，阳气潜藏不出。

天寒地冻的时候，我们不要下针，因为太冷， 天气温没有问题，随时下针 ，天气温的时候下针最好。

月刚初升的时候，他是气刚开始走，这个时候千万不要去泄它，可以补它。

满月的时候，因为气是实的时候，这个时候你禁用补法，不要用补的方法

没有月亮的时候，不施治法。

真正在治病的时候，白天天气热的时候，温热的时候我们下针，天气冷并不适合下针。晚上的话，也要看月亮走向。如果不是适合下针的时机，处方也可以，开药也可以。

藏虚， 在太阳月亮刚升的时候，气刚开始动的时候，这不可以泄，气没有饱的时候不可以泄。当知道这个藏气虚的时候，你一开始有查到他有虚症的时候，你不要用泄法，会让他加倍的虚。

重实， 月满时血气很多，你一直在那边补它，那会造成瘀血，那个病气、实症会更盛。举例，比如说便秘，便秘的时候他已经很秘了，你在那边补它，更秘了，排不出来。

乱经， 太阳月亮都不出来，血气真空时施以治疗，会使病人正气反伤，邪气不去。

原则上就是这样子，针刺的原则是 遇到虚症不泄，遇到实症不补 。那虚实呢，虚就是没有力，实就是有阳亢的现象，或者是大便不出，小便不出，或者长东西的，都是实。实症产生的痛都是拒按，痛的很痛，实症。隐隐作痛，都是虚症。所以病人告诉你痛，酸比较多，痛比较少，那是虚多实少，先补后泄。主要讲的就是不要乱补，不要乱泄，要确定以后再做。

如果搞错了 阴阳相错 ，该补的时候不补，该泄的时候不泄， 就会乱经，病气会变动，会作乱，在里面更深，会停滞不前。

星辰是控制日月运行的，八正者为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此天地八节，管东北、东、东南、南、西南、西、西北、北，各节的风向。正风就是季节中所应吹之风，如遇方向不对之风，就是邪风，这是以时节来判断风的正邪。

八种天地之风，按照四季春夏秋冬来的风都是正风，就是正常的，都不会有问题。突然是那个春夏交接的时候，来吹个西北风和东北风不正的风，这个时候人会受病。当你节气那个风向不对的时候，风向改变的时候，就是唳风、暴风呀这种，会产生人身上生病。

这个时候医生就要注意，不按照正常来的时候吹的风， 一入身体的话，直接就入脏。 一开始我们就知道病会很深，所以如果说平常夏天很热，得到中暑，和刮台风是不一样的，病就会比较深。这个时候我们赶快去把他病邪清出去，这是治病开始的时候，我们这是上功很好的医生，这个叫天地的节气忌讳，要注意！

跟倪海厦老师学习黄帝内经（持续更新中）

极简中医治疗常见病，看这一篇解决80%困扰

网名：半夏

学历背景：同济硕士毕业，台湾中山大学硕士交换生。

药学本科、管理学硕士

执业资格：执业药师 、心理咨询师

工作经历：多年医学教育领域工作

爱好：读书，尤其喜欢看中医类书籍。

倪海厦《黄帝内经》上古天真论1

上古天真论主要讲人怎么正确养先天的精气。上古是指三黄五帝那个时候，古文有记载积精累气为真。天真指先天的精气。

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。这一句首先对皇帝的介绍，因为《皇帝内径》主要讲黄帝与岐伯的对话，开篇作个铺垫。

乃问于天师曰： 余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶？

首先黄帝问他的老师岐伯，我听说上古时候的人都能活到百岁，并且动作不衰老，现在的人年过半百，动作就衰老无力了，这是由于世代的不同造成的吗？还是今天的人们不会 养生 造成的呢？大家注意一点，上古之人的理想年龄是二个甲子，一个甲子60年，也就是说理想的年纪是120岁。那么上古之人是怎么 养生 的呢？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持漫，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

古人认为人身体的变化规律与天地自然间的变化规律一样。道就是天地自然规律，“法于阴阳，和于术数”。术理解为人的做法，数可以理解为一年四季，一天24小时人体气血流注经络都不同。做事遵守天地变化规律，遵守一年四季的变换规律，一天的变化规律。 养生 首先要遵守自然界的变化规律。春生，夏长，秋收，冬藏，四季 养生 都不一样，以后会介绍到。

“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，节在这里是规律，不是节约。老人常说我们吃饭只吃7分饱，早点必须吃，午饭吃好，晚饭少吃，其实说的都是一些规律常理。早睡早起身体 健康 ，不熬夜，不强加劳动耗其自己身体。这是 养生 对饮食，起居，劳作要形成一定正确的习惯。

做到以上两点，故“形与神俱”，形就是我们的身体，人常说的精气神是什么，中医里的“神”到底指什么？下节讲解

什么是“精气神”？“精”是构成人体、维持人体生命活动的物质基础；“气”是生命活动的动力；“神”是生命活动的最高统帅 ，也是人的意识，认知等。固守“精气神”，是 健康 长寿的秘诀。

精是构成人体和维持生命活动的精微物质。根据“精”的来源、功能和作用又可分为“先天精”和“后天精”。其中“先天精”，又叫“元精”，它是人体生长发育的基础，主要来源于父母的精、血，被视为人体生命活动的原始微观物质。它是生殖之精，它可以构成胎儿，生育后代。后天精又称“脏腑之精”，它主要来源于后天五谷饮食之营养，通过肺的呼吸调节，脾胃的消化吸收，从而将营养物质的精微部分转化到人体的各个腑脏而构成。它可以滋养脏腑。“精”尽管存在“先天”、“后天”之别，但二者又是相辅相成，互为依存的。“先天之精”要依靠“后天之精”的不断补充，“后天之精”则必须依赖“先天之精”的活力，而且它们还共同储存于人的两肾之中，形成所谓“肾精”。所以传统 养生 理论向来十分重视“养精”、“保精”和“炼精”的 养生 作用。保养肾中精气则是中医 养生 的根本原则。

“气”的生成主要与肾、脾胃、肺等脏腑器官密切相关。其中肾主纳气，肾有摄纳肺吸入清气的生理功能，并保持呼吸的平稳和深沉，有利于气体的充分交换。脾胃从各种饮食营养物质中汲取水谷精微之气，中医中称“脾胃为后天之本，气血生化之源”。肺主气，司呼吸。肺呼浊吸清，吐故纳新，完成体内外气体的交换；肺主一身之气：肺吸入的清气和水谷精气结合而成，为全身的动力（宗气的生成）；肺的呼吸，调节着气的升降、出入运动；此外，全身的气血均通过经脉朝汇于肺，可以助心行血。“气”的存在是通过一定的生理功能表现出来的，这些生理功能主要体现在以下五个方面：

推动作用：“气”具有推动脏腑组织活动和促进血脉运行的作用;

温煦作用：“气”具有维持人体正常温度，保持身体与外界环境协调平衡的功能;

防御作用：“气”具有护卫肌表、防御外邪入侵的能力;

固摄作用：“气”具有控制人体血、汗、尿、精不外泄的功能;

气化作用：“气”具有维持脏腑功能正常活动和精、血、津液新陈代谢过程顺利进行的作用。

“人含气而生，精尽而死”，正强调了“气”和“精”同属构成生命活动的物质要素。强调“养气”、“补气”和气功锻炼对 养生 的作用。

“神”通常是作为人体生命活动现象的总称而出现的，它包括了在大脑的精神、意识思维活动，以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全部机体活动功能和外在表现。“神”的生成主要以先天之精为基础，以后天的精气为补养培育而成。所以“神”的盛衰与精、气的盈亏密不可分。只有作为生命物质要素的精气充足，作为生命活动功能外在表现的“神”才可能旺盛。至于“神”的生理功能，医学认为主要体现在它是人体生命活动的主宰上。人的整个机体，从大脑到内脏，从五官七窍到经络、气血、精、津液，以至肢体的活动，都无一不是依赖“神”作为维持其正常动转的内在活力。

精、气、神在传统 养生 理论中是作为人体生命活动的三个基本要素出现的。其中精、气是生命活动的物质基础，而神则被视为生命活动的外在表现，或称为生命结构的总体功能信息。三者之间具有互相资生的内在联系：只有精和气充足的时候，我们的意识，生命的一些活动才能散与外。古人认为食肉不如食草，食草不如食气，上古一些修行者，坐在哪里打坐，调好自己的呼吸，心无杂念，感受天地自然变化，经过一种特定的修行修练，可以让我们体内的气血的运行达到一种非常高度有序的状态，一种能够被我们神识所掌控的状态，一个能够被我们的神识所掌控的状态，而这种状态呢，也就是我们在所讲的“形与神俱”，“形神合一”的道理。

接下来讲今天的人们怎么 养生 ，“以酒为浆，醉以入房，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持漫，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，天天把酒当作稀饭喝，醉了以后去过男女性生活，人喝醉以后，肝脏里面的血液大部分被酒精取代，本来肝脏要去解毒，结果去行房，会怎么样？性生活会调动人体大量的精和气血去完成，本来喝醉以后，肝脏就处于一种低能状态，再去过性生活会让肝脏超负荷工作，结果会怎样。那就是竭其精，散其真。父母给我们的精本来就那么多，你提前用完了，后果不用想。真气是什么，以前讲过，积精累气为真，当真气耗散太过，神就会不足，人的精神状态就不好，没有办法聚精会神的干一件事。现在的人常常为了一时的快乐，提前透支自己的精气神，这属于逆天的，要想终其天年，必须要养好自己的精气神。

针对我们当代国人的一个体质现状，这一段要特别再讲一讲。我在这里主要讲的是我们的年轻一代，我们的下一代。

我们现在的八零后、九零后、零零后、一零后这几代的孩子，他们生活的状态，生命的状态，就是我上面提到的这句话：“以欲竭其精……”，就是现在中国的青少年，儿童，普遍都有"zw”的这个习惯。这个“zw”本身，包括青少年、小孩的“zw”，本身是正常的，无可厚非；但现状是，当代青少年和小男孩的“zw”频率已经远远超出了身体所能承受的程度。

古中医书里讲孩子是纯阳之体，阳气都非常足，但是这是古代的孩子，现在的孩子能找到纯阳之体的非常少，基本没有，大部分都是阳虚，阳气不足。很多孩子一看，十几岁年纪脸上青白无光，萎黄无光或者青黑无光，这种情况在古代很少能在孩子脸上看到，但是今天非常普遍.这种现状，跟我们现在的 社会 文化，流行文化，跟互联网信息的发达是有很大关系，会给人不断的刺激，成人也好，孩子也好，都会受到影响，但孩子在这一方面，自我能够掌控的能力是很弱的。

中国现在不孕不育症比例越来越高，而好多不育症，都跟年轻时候身体的透支有关系。所以这个问题现在是非常严重的问题，往大了说关系到民族复兴的问题，关乎到国本民族之本的问题，我们有一天可能真的会成为"东亚病夫"。这个在以前我觉得好像不会那么严重，但是从我现在的实际接触来看，确实出乎意料。我提出这个问题，但是不知道如何解决这个问题，希望大家能够多思考，能够多关注身边的人，关注我们的孩子。

这些在当代会成为国人以后一个最大的隐患，无论从 健康 来讲，还是国家 社会 经济层面来讲，说得多大可能都不为过，在以前如果别人这么说，我可能觉得有点上纲上线，但是今天经过我的体会观察，真实的接触和感受，真的是这样。希望大家会有这个意识在。至少我们自己可以有一个意识，当身边的人刚开始有萌发这些迹象的时候，我们知道该怎么样去影响他们。

另一个问题，就是打 游戏 的问题，现在孩子对 游戏 的沉迷已经超出了我们可以去无可厚非的一个尺度，而是足以让我们去恐惧的。曾经有科学家专门去研究过，孩子沉迷 游戏 中大脑的反应跟吸毒的反应是一样的。身边喜欢玩 游戏 的孩子我们可以去观察，在 游戏 之外，他们对生活中的人事物的反应比较迟钝，漠不关心，常常会显出呆滞的神情。当孩子真的沉迷进去以后真正要想戒掉，实际上比戒毒还难，不是简单管教能改变的，因为孩子在这方面丧失了自控能力。在孩子身体大脑的发育阶段， 游戏 的成瘾，会造成非常负面的影响，对孩子智力的成长，社交能力的培养，性情性格的发展都十分不利。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。古代在懂的 养生 的人的教导下，多虚邪贼风能够避开，心无杂念，真气顺畅，精神手持与内，这样，疾病就无从发生。那么什么是虚邪贼风呢？

虚邪，一解为外面的邪气趁虚而入。当我们自身比较虚弱时容，易受到外面邪气的侵袭，比如说我们伤寒感冒，伤风感冒，很多时候是在我们身体比较虚的时候。

更符合原意的解读，虚邪指的是虚风，指的是我们四时不正之风，通俗来讲就是反季节之风。比如冬天正常是刮西北风，这时候突然来了东南风，就是虚风。夏天中原应该刮东南风，结果刮来了西北风，这个就是虚风。冬天的时候，西北风非常强，迎着风会冻得发抖，非常冷，但是被这样的强风吹过，实际上感冒的时候不多，除非身体很虚弱。当我们被西北风吹着，我们会感觉很不舒服，但是很少感冒。恰恰是在冬天出现暖冬时，刮反季节的东南风，被这个风吹着是很容易感冒的。从古人的观念里，反季节风之所以让人生病，是因为违背了上天赋予人的阴阳之气。今天我们的理解，冬天如果刮东南风，出现暖冬，意味着环境中将活跃着很多病毒病菌，这个就会伤人。

贼风是什么呢？偷偷摸摸吹到身上的风。这对人又什么伤害呢？那么小的风可能都感觉不到。假如我们的身体受到了强风，身体毛孔会本能的闭合，能够自我保护，调节自己。恰恰是贼风，它太微弱了，如果碰上我们可能正好在思考一些问题，在做一些事情，我们的精力被外面的一些事情牵绊，我们身体的感受力会下降，这时候，贼风很容易趁我们身体不备侵入我们机体。这个贼风容易发生在什么时候呢？我们在家里或办公室，开着窗，外面没什么风，但是室内室外有温差，这个温差会形成对流，对流会形成很微弱的贼风，我们很多时候不容易察觉，但是实际上我们已经受了风邪，这个风邪会留在我们的身体里面，很长一段时间我们不会感觉到身体有什么异样。但这个贼风在我们身体积累久了，就会埋下一些隐患，这个隐患在某一天，因为一些原因身体处于异常状态时就会爆发出来。这时候我们身体所生的疾病，可能比我们当下所受的风寒发生的感冒发烧要严重得多，难治得多。

虚邪贼风为什么能伤人呢？也就是说违背自然阴阳之规律的气候的风都可以伤人。百病之始风为首，人体三个部位须特别注意避风避寒：颈肩、腰腹、膝盖脚踝

女怕伤腹，男怕伤背，对于男人来讲，尤其要注意后背，一旦受了寒风，对于肾脏、对于肾气的伤害就很大。比如我们现在的空调，人为的风，比如现在的空调，本来夏天是热风，结果吹出冷风，当人体正气虚的时候，这样的贼风就可以侵入我们的身体，好多的时候我们夏天打开空调吹着冷风睡觉，第二天起来会脖颈疼，或者会拉肚子。我们在睡觉的时候，阳气是藏于内的，正气虚，所以容易虚邪贼风的侵入。空调在生活中帮助我们度过炎热的夏天，但是因为空调得

病的也很多，好多颈椎病，和女孩疼经，都和夏天吹空调有关系。所以说我们睡觉一定要关掉空调，不关的话，也不要让它对着人吹。有些人中午睡觉的时候南北窗户都打开，一觉醒来嘴歪了，或者动弹不了，其实都是中风了，所以睡觉的时候不要打开南北窗户，形成穿窗风，天太热的时候，打开一边的窗户就可以。

恬淡，清闲，虚无，没有杂念，是指我们思想处于一种宁静状态，精神处于虚灵的状态。当一个人，经常处于情绪不良的状态，或者情绪不稳，起伏波动大，或者情绪还可以，但每天思虑很多，想的东西又混乱，这种状态，就会让我们身体变得很不安宁，让我们身体的气血的运行变得很紊乱，这对我们身体的 健康 是很不利的。

也就是说，当我们处于恬淡虚无的状态时，情绪平稳少思虑的状态，我们身体的气血就能够按照我们生命本来的方式去运行运转，这种情况下，我们身体的免疫力就会到达一种最佳状态，不管遇到外邪贼风，我们身体就有足够的能力去防御它，及时的排除它。我们可以观察自然界的动物很容易受外伤，但是很少染上风寒感冒，当然瘟疫除外，同时更没有慢性病。因为动物比之于人，最大的不同就是情绪平和，没有思虑，他们打多数情况下处于恬淡虚无的状态，所以动物本身的免疫力比我们强。动物在逃脱追捕，感觉没有危险后会有个全身抖动的动作，然后会从一个紧张应激的状态回归于恬淡虚无真气从之的状态。我们可以从中领悟到 养生 的道理，我们的古人也是这么做的。真气，就是我们身体气血，本来的运行状态，就是我们身体能量，本来的运行状态。

就是说，当我们处在恬淡虚无这种状态之中的时候，当我们少情绪、少思虑的时候啊，我们身体的气血，就能够按照生命本来的方式去运转、去运行。这种情况下，用我们现在的话说，就是我们身体的这个免疫力，就会达到一种最佳的状态，当我们遇到了不管虚风也好，还是贼风也好，还是其他的邪气也好，我们的身体，就有足够的能力去防御，并及时排除它们。也就是说我们正气足。

精神内守，就是对自我当下生命的觉知

事实上当我们觉知到了自己在生气，并且能够敏于觉知，能够去体会当下的这种状态，这个时候也就不生气了，自然这个精神也就不在为生气的这个事，这个人所牵绊。当我们能够处于这种觉知的状态，我们知道自己在做什么，当下的我是什么样的模样，不管有多么烦心，劳累，承受着多么大的压力，艰辛，只要我们能够觉知，在这份情景中的我们自己，对自己当下的身心感受有一个觉知，对自己的观念有一个觉知，这时虽然我们的意念还在，思虑还在，但实际上我们的精神是处于一种恬淡虚无的状态。

大家可以试着去感受一下，当下是高兴也好，不高兴也好，哭也好，笑也好，你知道你在哭，知道你在笑，知道你在高兴，知道你在不高兴，如此足以。当我们事实去敏于这种觉知，我们的生命，身体就是在一种“真气从之”的状态。

倪海厦学习顺序

现在为人熟知的倪海厦著作就只有两部。一部是天纪，一部是人纪。另一部地纪还没传世倪海厦就去世了。通俗来讲，人纪就是医术，学医的。天纪就是算命的，命理学。那么怎么看才能事半功倍呢？

天纪和人纪哪部先看都无所谓，先看梁冬对话倪海厦，其次：

如果是人纪的话，依次看针灸篇、神农本草经篇、黄帝内经篇、伤寒论屁、金匮要略篇。再看临床案例视频和八纲辨证，最后看人纪实践医案。

如果是天纪的话，依次看六壬篇、紫微斗数篇、易经篇，最后看那些案例即可。

「001」养生系列倪海厦

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讲《黄帝内经》的时候，它有很多，无关重要的生理学啊，病理学方面的东西。我们就好像讲那个《论语》《孟子》《大学》《中庸》一样，很快地把它带过去，一些对话，重点的事我会特别去给大家讲。

那《黄帝内经》的前言来源，书上通通都有，怎么来的，怎么样子，中间过程，散失了什么，我们都在前言里面通通有。那我们这里开始讲的就是，DVD的内容呢，就是把《黄帝内经》，所有有关系到人体的东西， 我们都尽量做，尽可能地详细解释，让你们能够完全了解。

我们今天开始呢，第一堂课我们讲这个，第一章的第一篇就是《上古天真论》，首先呢，一开始就是讲， 他把“人"下了一个定义，我们人应该活几岁。现在呢，当然我们人的寿命没有古人那么长，那因为环境啊， 各方面的改变，有的时候文明呢，是很方便，可是文明不见得对人很有利。比如说我们到哪里去都有冷气，那以前呢，如果你从新竹跑到台北来，你可能要骑马，要跑，走路，现在呢，车里一坐就到，还有冷气，汗也没有透发。那诸如此类的，可能我们人就没有像古人那么长命，这是第一个。

第二个呢，因为以前人呢，我们人在地球上生活的不多，不像现在人，那么多人，几十亿的人口在地球上。那要解决这个饮食的问题的时候，就必须要有些食物去改良或者怎么样子，才会有量产，大家才能够吃得好。那以前的粗食呢，它的体积比较大，它没有经过这个改良过的东西，可是你如果按照粗食的方式，可能呢，人类不够吃。所以会有些改良，我们还有些农药，那改良了以后就没有，就有的连农药都省掉了。

比如说玉米，现在玉米，美国的玉米都不能吃，为什么？因为大家都不喜欢农药嘛，他就把这个蜘蛛的基因呢，种植一个在玉米上，那病虫害来了之后，蜘蛛是专门吃蝗虫啊，这种东西，对不对？那蝗虫一来一看，我们看到是玉米， 它一看是蜘蛛，逃走了，它就不吃了。那你吃这个到肚子里面去，到底是玉米还是蜘蛛呢？那这是一个。

第三个东西，经过改良以后的东西呢，它的体积都会比较小，它直径会细，但现在到了纳米，纳米更细了， 那越细的被人吃到身体里面去的时候，会产生成瘾性，就是你会一天要想去吃它，那我们以前吃糖，糖都是蔗糖，那蔗糖体积就很大，你吃了你不会想到一直要去吃它，可是现在改成人工糖，精炼糖了以后，它体积很小， 你越吃越多越吃越多，最后成瘾性，像吃海洛因、吗啡一样，我一定要去吃它，因为它的体积太小。所以现代 人的寿命呢，跟以前的人的寿命不能比，这是第一个，是饮食的。

第四个呢，我们习惯，生活上的习惯，那以前的生活很简单，没有电，那这个日出而作，日落而息，那都是农村，那这个没有什么欲望野心，也没有什么名牌，大家去追寻，没有。那这是很简单的生活，真的，人的欲望，贪恋，他都会减到最低，那生活就比较简单，这都是让人长寿的。

按中医的定义呢，是定义在一百岁， 一百岁，上古天真论谈得就是百岁之人，所以超过一百岁才是对的。那现在，实际上真正的寿命是往下降，可是呢，卫生所发布了，这个国家，政府发布的都是，我们寿命长寿，长寿，总是让老百姓知道政府替你做这些事情，实际上，人一直在减寿。你们可以看到很多人，很年轻就死掉，这个死掉不是说这个车祸和以外横死， 而是就生个病就走人了。那这个现在的死亡率一定不是对的，已经不是正确的死亡率。

这一篇呢，上古天真论一开始，就是说黄帝呢，我们叫歧黄，中医叫歧黄之术，就是从内经开始的，黄帝跟岐伯之间的对话，叫歧黄之术。那黄帝就问那个岐伯呢，为什么上古人动作，上百岁都不会衰，现在人半百， 五十岁以后就衰弱了。

那第一节讲的就是，我们如何知道呢，岐伯说呢，我们如何知道这个“道”，“法于阴阳，和于术数”。为什么叫做道？这个道是非常不好解释的一个东西，我们慢慢利用一些原理原则，让诸位了解到什么叫做“道”， 慢慢后面会提出来很多，很多的东西呢，有的比较形而上的东西，那我尽量想办法解释让你们能够了解。

如果我们说，一个人的形，开宗明义讲呢，就是道。中医呢，从头到尾，如果我们把它简化的话，就是阴阳两个字，那把阴阳再复杂了，就是很多东西就出来了，简到后来就是阴阳，我们从阴阳入手，那越来越复杂， 然后回归结束时，还是阴阳。那这个阴和阳呢，合分，我们讨论阴阳的物性，阴阳的关联，这些都是所谓的道的所在。

那我们人呢，有最简单的方式，辨阴阳的方式，比如说我手伸出来，你看到我的手掌，皮肤手的颜色，血管，手指头几根，你看得到的形呢，统统是属于阴，那你有一样看不到，但是它是存在的，就是这个多大的力量你不知道，你知道有力量，可能十磅，可能五磅，可能二十磅，四十磅，这个力量呢，就是阳。所以我们看形呢，就是看到这个外形，看它的神呢，就是看它的力量，看它的经，我们看我们里面的经络啊，看那个皮肤的颜色，掌纹，这些呢，都可以看到我们的神。

那死人的手跟我们生人的手放在一起一定不一样。如果你学中医，那个死人的手跟活人的手你没办法分出来的，这个不用学了，因为很基本的嘛。那当然病的手，那就要学了，但是死人的手一看，因为什么？没有神嘛，只有形。所谓没有神就是，你没有力气了，肌肉那个血管都看不到了，颜色也看不到了，看不到生人的气。最简单的解释就是这样子，当我们慢慢慢慢深入的时候，会讲得更详细。

所以我们看第二页，这个呢，我们形与神俱，而尽终，能够享尽天年。所以我们不单单是长寿的，我们要注意形，还要注意神，那这个神呢，不单单是说我们的理想，而是我们的精神，所有精神就是说，要没有欲望，能够平常保持开心，世界上长寿的人呢，都是开心的人，那短命的人呢，都是不开心的人。所以很多，你看很多“谐星（喜剧明星）”怎么样？谐星都比较长寿，演那个悲剧的，比较短命。所以人要保持心情的开朗，很多事情不用去争它。