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文章简介:

• 1、暴走大事件，讲述河南洛阳广场舞大妈和小伙抢篮球场的是哪一期
• 2、暴走鞋有那些缺点？
• 3、能够消除脂肪肝最好的运动是什么？该怎样治疗？
• 4、现代足球起源于哪个国家？
• 5、什么是户外运动旅游

暴走大事件，讲述河南洛阳广场舞大妈和小伙抢篮球场的是哪一期

7月7号

第20期

作者：霓坤姐

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来源：知乎

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河南洛阳王城公园篮球场的一场“地盘之争”日前引爆了互联网。起因是网友“兄弟篮球008”公开的视频：在篮球场上打球的几个小伙子和跳广场舞的大叔大妈们发生了口角，之后升级为肢体冲突。视频中，有几位大叔推搡并且按住了一名篮球小伙，其中一名身穿红衣的大叔带头捶打了小伙子。

视频在互联网上传播开之后，网友们几乎一边倒的对大叔大妈进行抨击，“为老不尊”和“坏人变老”的说法甚嚣尘上。公园管理方暂时关闭了篮球场，场地究竟是如何分配，也尚未有明确裁决。

从2013年到2014年，我曾用大半年时间对广场舞进行了田野研究。研究地点恰巧也是在河南的一个非省会城市。在当时，由于广场舞引发的争端已经时有发生，其中较为突出的是噪音扰民问题。而在洛阳篮球场争地盘事件发生后，很多网友纷纷表示：多地的篮球场都有类似和广场舞抢占空间的事件发生。人们一般如何解决这些冲突？如此多的空间冲突背后的本质原因是什么？广场舞又为什么持续性地制造着网络热点？这些问题，涉及到我们对空间的“现代化”利用，也涉及到如何理解上下不同代际之间截然不同的历史体验。

“现代化”利用的空间，遮蔽了什么？

加州大学伯克利分校的环境规划专家 Caroline Chen（陈乐伦）2007年曾来到北京研究广场舞文化。她总结了广场舞大妈们心目中理想场地的五大条件：一是不易打滑的地面；二是夜间跳舞照明；三是防晒保护措施；四是能容纳30到60人的空间；五是要和居民区或办公区域有一定距离，以确保不会影响到附近不跳舞且不喜欢音响的人。

然而在现实生活中，能够同时满足这些条件的城市空地，实际上少之又少。其结果就是，城市里的大妈大爷们在“见缝插针”跳舞，“占领”了城市的中心广场和各个小广场，“占领”了商场门口的空地，“占领”了小区附近的街心花园和停车场。根据 Caroline Chen 的研究，北京在奥运前后，一些扭秧歌的大妈们在立交桥下跳舞，她们主动不用锣和钗去伴奏，因为这些乐器的动静太大，她们也不去相对人少的公园里跳舞——因为那里有很多需要静养和散心的病人。Caroline Chen研究的团队最后选择去了闹市中的立交桥下面跳舞。

空间问题的另一面，是城市规划中常常忽略广场舞一类的市民活动需要。一位参与城市广场设计的设计师告诉我，他曾经参与设计某一线城市的小广场。他们团队的设计思维“以人为本”的，先评估人的需求，再有设计。他们在前期调研中观察到，需要改造的空间中已经有很多人跳舞，但是没有座位可以给跳舞的人或观众休息。因此，他们最终的设计把这些需要考虑在内。但做成提案时，这些设计需要换一套说辞，比如一些听起来更加高大上的，符合中国文化特色的——比如天圆地方，天人合一等等的说法。由此可见，城市空间规划中，市民的娱乐需要似乎“难登大雅之堂”。

如今，满足广场舞需求的运动场地显然是不足的，更别提是专属广场舞的场地了。这是我们看到大爷大妈们开始“占领”篮球场或羽毛球场这样的公共体育用地的现实背景和大前提。

近年的一些研究中，城市研究者和人类学家也普遍主张，实际上恰恰是现代化和城市化发展后，私人空间的扩张在侵蚀老人们的可用公共空间。在当代中国城市，特大型超市和私人房地产的扩张，是挤压公共空间的一大原因。经济学家卢周来曾经指出，开发商为了最大密度使用土地，在私人住宅与公共空间之间几乎没有任何隔离。

在洛阳王城公园的冲突事件中，篮球小子们当然可以理直气壮地评论说“要跳去广场跳”。可是问题就在于，我们的城市中很难找到适合广场舞的场地——在哪里跳，似乎都不太对。即使这些大爷大妈去广场跳了，也仍然被认为是“占领”，而不是合理使用。我们广场的功能不是单一的，更不是专属给广场舞的。哪些空间可以变成跳广场舞的地方，为大爷大妈服务？这仍是悬而未决的事情。而与之相对应的，篮球场的空间属性十分明确。这和中国的城市设计沿袭西方发达国家的设计模式，运动场地考虑了足球场以及篮球场、网球场，但是很少有并没有专门设计过跳广场舞的场地有关。

社会学家和人类学家认为“空间”和“地方”的概念是不同的，因为“空间”是物理性的，而“地方”则有社会和文化属性。 当“空间”因一些人使用而被赋予意义和价值感，就变成了“地方”。关于广场舞占用空间的争议，实际上就是关于这些“空间”应该被变成什么样的“地方”，为谁服务，涉及价值高低评判的争议。人们对空间使用的观念，与社会对阶层、年龄和性别等等要素的看法相一致。在人们的潜意识中，城市应该是年轻的，有活力的，或者是安静有序的，而代表着城市形象的公共空间，也应该是现代化的、与国际接轨的，有品位的。

我们在社会文化层面，似乎并没有认可广场舞“值得拥有”一个专属用地。这或许是因为这项运动不够“国际化”，不够“现代化”，不够“有品位”？这次事件的评论中有不少人说，“篮球打的好还能进NBA，进奥运会，广场舞跳的好又能怎么样呢，所以要让给年轻人。”这就是一种“现代性”逻辑在空间分配上的日常运用。

广场舞的话题背后：悬而未决的代际之争

在传统的中国社会中，老人曾一度被认为拥有特权，年轻人需要服从老年人的权威。早在上世纪90年代，美国人类学家（同时也是一名杰出运动员）Susan Brownell 就在研究北京迪斯科表演时发现，在这项运动中，年老的迪斯科舞者可以打破一些行为及穿着的禁忌：比如身着鲜艳的服装，紧身裤之类的，这些禁忌都是儒家传统的产物，而年轻女性则不同，她们则必须遵从这些禁忌。通过对待常俗的不同态度，年长女性实际上实现了对年轻女性的压制，而年轻女性则是被牺牲的。在90年代，针对迪斯科的很多公共争议也恰恰是围绕着它挑战了传统道德和规范而展开的（Brownell 1995）。

网络上也有很多对年长一代的批评，比如心理学家武志红对此事的点评就强调中国传统文化对“优待”年老者，而对年轻的人是“要求”，他提到传统社会是“杀子文化”，年轻人被牺牲，老人胜。而洛阳广场舞争地盘事件中，老人的一方则是拿老来讹人，他也批评中国很多老年人不懂界限和平等。

然而，中国社会迅速变化，已经开始触动和挑战这一“尊老爱幼”传统了。在家庭领域内，新的代际交换的逻辑也正在解构传统中国文化中老者的权威性。在家庭内部，实际上“孝道”有下降的趋势，家庭作为一个系统对老人的照顾也在势衰。洛杉矶加州大学人类学教授阎云翔在调查了黑龙江下岬村之后认为，传统意义上“无条件的孝顺”已经被一种新型的“代际交换“的逻辑取代了。相伴而生的是日渐增长的对老人的不尊重。在公共领域，由于更擅长使用媒体及科技，现在年轻人正在逐渐控制话语权。关于广场舞的几次争议事件，无论是几年前武汉出现的跳舞被泼粪，还是这次洛阳争地盘打架，网络上几乎都是一面倒对老人一方的抨击和讨伐。

广场舞的话题性，正在于它不断折射着中国代际之争的最新战况，而这种代际之争，又和不同代人们对社会历史的不同理解有关。有多少人在评论的时候是完全就事论事，而不是夹杂着对老人碰瓷、被老人讹等等社会事件的吐槽和引申呢？

这个时代前所未有加速着“老人特权”的破产。而它很有趣地和对广场舞的批评联系在一起了。其中耐人寻味的是，这群人“不文明”、“自私”以及“落后”的印象，因为广场舞与文革的联系被合理化了。

要知道，广场舞背后是一种公开展示的身体文化，它的本质也是一种“合理化身体”的视觉形象的生产过程。广场舞杂糅了儒家传统文化、集体主义时期的身体文化、以及市场时期的逻辑。通过舞蹈，人们的社会经验、身体经验也被提炼和展示出来了。

围观者、评论者把广场舞与文革联系起来。广场舞发展到今天，和建国前后的秧歌表演，之后的集体广场舞蹈，甚至上世纪80年代90年代的迪斯科，迪厅吉特巴表演等，都有千丝万缕的联系。在90年代末，跳迪斯科的老年人是被称为“共和国一代”的，因为那拨人生于3、40年代；而今天跳广场舞的人群呢？他们是被认为是“文革一代”。或多或少地内化了那个时代的行为方式，而当前社会的中青年，则更多受到改革开放后文化的影响——强调个人空间权利的重要性。这种由于经历不同，而对公共空间行为方式的不同理解，其实都有其合理性，但中老年一代却轻而易举地被扣上了“文革一代”、“坏人变老”的帽子。

广场舞的参与人群，舞蹈形式，都让人把它与人们不愿面对的一段过去联系在一起了。因此广场舞始终被认为是不美的，不能代表现代化国家的。不少年轻人纷纷表示大妈们应该回到私人空间，不该在公共场合抛头露面。在对洛阳篮球场事件的评论中，年轻网民们甚至恶语相向，让他们“去公共厕所或者坟场去跳”。

因为研究的关系，我的微信里有很多跳广场舞的阿姨朋友。这次“抢场地”事件之后，有几个阿姨都评论说：“现在年轻人不容易，我会让给他们的。” 但愿这次洛阳事件只是极端的个例。视频中红衣老人打了年轻人当然不对，但是打人之前年轻人究竟是否爆粗了？是否也做出了过激举动，这些没有在视频中显示出来。它是真的不重要？还是被我们选择性屏蔽了呢？比如曾于里刊登在澎湃思想市场的文章中就提到，这些信息的消失，可能恰恰因为“中老年人在互联网上是缺席的，他们在网络舆论中败下阵来毫不意外。”

广场舞的话题性，在于它不断折射着中国代际之争的最新变化。年轻人所代表的“现代”越来越成为主导，老年人和他们所代表的历史，则越来越被遗忘和视为“落后”。广场舞热点背后的一场又一场网络狂欢，不断把广场舞大妈大爷塑造为他者，塑造为“变坏的老人”，不少人轻松地彰显了自我，刷取了优越感。可是大爷大妈到底去哪儿跳舞？这才是合适的问题，而它还是没有答案。

暴走鞋有那些缺点？

目前很多小孩子，因为为自身体质、过度运动或者运动方法不当，而造成的跟骨炎、软骨炎等。医生说这可能是穿暴走鞋的原因导致的。该医生还说，暴走鞋尤其不适合五六岁以下的孩子，也不适宜让孩子作为日常的鞋子长时间穿着。儿童骨骼还没发育完全，全身软骨成分较多，穿暴走鞋更容易受伤。正常情况下，人行走是脚掌平均负重，但穿暴走鞋行走时，仅有脚后跟长期处于受重状态。如果脚后跟受压力过大，就有可能引发炎症。另外，儿童踝关节的稳定性相对较差，此外，长期穿暴走鞋对于孩子足弓发育、踝部肌肉成长都会有影响，还会影响走路姿势，并且容易造成踝关节扭伤……

看到此报道，我感到很失望，也很无语。现在的小孩子，上课，课外辅导就已经占去了几乎所有时间，然而生命在于运动，老祖先告诉我们的，这是科学的，也是必须的。现在小孩子兴趣很多，就是没有运动兴趣，才华很多，就是没有运动才华，思想很多，就是没有运动思想，如此下去，您的下一代会不会脑袋发达，四肢退化呢，以后的人身体如何平衡。。。 我们再来看看国外的小孩，他们从小时候就是玩，自己有什么好的思想家长鼓励去自己创造，只要不是作奸犯科，都能得到家长学校的支持，所以中国的足球永远不可能踢出国门，因为踢球太危险啊，搞不好就会摔断胳膊小腿，摔倒在球场上没家长去扶起来。

就像卫星电话比手机贵我们一样会用的道理。 现在的学校教育也是被家长左右着，老师不能体罚学生，老师不能大声训斥学生，有些老师因为体罚了学生被学生家长砍伤，有些学校因为学生受罚被家长大闹天宫，所以现在的学校和现在的老师都是学聪明了，说好听点叫明哲保身，说难听点就是渎职，所以现在百度经常看到学生上课逃课，90后这个门那个门层出不群，学生拉帮结派，在加上现在那些垃圾偶像剧，一大把年纪的星哥星妹们装什么学生上学不是打架就是爱的死去活来，不是富二代就是斧头帮，从来没有看到明星在学校里怎么学习好，如此下去以后的学生能发展成什么样我们不的而知，可能只能靠自觉了。 暴走鞋做为一项新运动，在国外流行火爆，美国，日本,韩国等都没有问题，到了中国就没挂上禁止的令牌，原因是他长期使用会对小孩子脚造成伤害，也会可能造成小孩子摔跤，我不明白的是为什么国外小朋友就不会造成伤害中过小朋友就会“被”伤害，汽车会撞死人不知道为什么不禁止汽车呢，中国篮球足球会摔跤还会骨折为什么还要培养国家队出来让人难受。 难道我们就不能换一种思维方式，把禁止改成引导或者教育吗？正确的使用方法肯定不会造成伤害，我们就不能学习一下国外的正确使用方法吗，现在小孩子好不容易找到一个自己喜欢的运动，家长马上出来呵斥，学校马上出来禁止，社会马上出来封杀，我们的小孩子如何发展，我们的小孩子就不能有自己的思想和爱好了吗，运动有危险，走路须谨慎！然而生活在这个世界上就是一种冒险，你能知道什么走路天上掉个东西把你砸死了，你能知道吃个什么，一下中毒把你给吃死，就算是坐在家里，也有可能发个地震把你给震死了，所以我们不能以小孩不受伤为理由，去扼杀他们的成长过程。小孩需要运动。。

能够消除脂肪肝最好的运动是什么？该怎样治疗？

正常情况下能够消除脂肪苷最好的运动应该是快走，很多医生也会建议病人采用这种运动方式来治疗疾病，采用这种方式的好处很多，比如说走步的时候不像跑步一样会给身体带来一定伤害，而且对于一些身体机能本身就不太好的人，也可以轻松完成走步这项运动。之前国内就有过一则报道，一个患病的父亲想要把肝脏移植给自己的孩子，但是肝脏却有一定的脂肪肝，医生建议他采用暴走的方式来治疗这种疾病，这位父亲每天坚持暴走半小时，只用了半年时间就把肝脏恢复到正常状态了，所以这个运动方式确实是有效的，无论是对于预防疾病还是治疗疾病，都有着非常好的作用。那么想要采用这种方式来治疗疾病的话，需要注意以下几点：

1、达到运动量

如果仅仅只是每天暴走一会儿的话，那么有可能不会达到我们的效果，所以想要起到一定作用的话，必须达到运动量，正常情况下据世界卫生组织报告称，正常人每人每天应该走1万步以上，但是对于治疗疾病的一些人，应该尽量加大运动量。

2、买一双好鞋子

对于长期进行这项运动的人来说，有一双好鞋子是非常有必要的，因为走步是非常耗费鞋子的，而且如果没有一双合适的鞋子，对于我们脚部的伤害也是比较大的，因此建议大家应该在买鞋子这个方面重视起来。

3、恶劣天气不要运动

虽然说暴走这项运动必须要坚持才有效果，但是在一些恶劣天气的时候，我们就尽量不要运动了，因为恶劣天气的时候，运动给我们带来的好处远远不及天气对于身体的伤害，我们可以在恶劣天气的时候休息，或者在家里简单的小走一会儿。

现代足球起源于哪个国家？

足球起源

现代足球是英国人一百多年前发明的，最早的足球是谁发明的？很多人都认为是中国的蹴鞠.

但蹴鞠却不是最早的，出土于美国西南部的一种石球有6000年历史。它与如今土著美洲人玩的两种游戏很相似：一种是用脚弓将球挑起，然后看谁扔的远；另一种是用脚弓将球踢远，然后追球跑，最远的距离可达30公里。

1863年第一个足球协会在英国成立，场上22个人，有裁判、固定的规则、场地、比赛时间、球门、甚至球网的现代足球才宣告正式诞生。

正式现代足球是有许多英国人合力提出并实践和加以推广的,至于这是谁最初想出来的,是个谜!

英国人最早玩的足球之所以被称之为“发明”，是因为现代足球与过去各种不同的类似足球的游戏相比，从内容上有太多的突破，这种突破完全是一次深刻的革命。有固定的比赛时间、场地、球门，充气的球（不太轻、不太重、滚动快），场上有位置的分工，这是工业化和工业革命的产物；有独立的裁判，体现的是公平竞争原则；而偶然发现运用上的球网，则使这项至今都没有什么大改动的人类第一运动趋于完美。

1863年10月26日，英国足协在伦敦成立，制定了第一个足球规则，宣告了现代足球运动的诞生。以后，人们就把这一天作为现代足球的诞生日。

最早的足球比赛阵形是英国人创造的“九锋一卫”式，即九个前锋，一个后卫，再加一名守门员。后来又产生了“七锋三卫”式阵式，使攻守力量达到相对平衡。1870年苏格兰创造了“六锋四卫”式阵形。接着，英国人又创造了“1＋2＋3＋5”的“塔形”阵形。这一阵形对当时世界足球运动的发展影响很大，因为它体现了攻守力量的基本平衡。

为了适应足球运动发展的需要，1904年5月21日，法国、比利时、丹麦、荷兰、西班牙、瑞典、瑞士等国在巴黎发起成立了国际足球联合会(总部设在瑞士苏黎世)。1925年，国际足联发布了新的“越位”规则，加重了防守任务，攻防矛盾又趋尖锐。据此，英国人契甫曼于1930年创造了“WM”式阵形，使攻防人数的分布达到均衡状态。这一阵形在40年代前后盛行于全世界。

50年代以来，世界足球运动经历了三次革命性的变革。1953年，匈牙利人突破了“WM”式的传统打法，创造了“三三四”阵形，有力推动了当时的世界足球运动。1958年，巴西人在技术、技巧上有了新的发展，创造了攻守趋于平衡的“四二四”的阵形，并夺得6、7、9届世界杯赛冠军。此后，又出现了“四三三”式阵形及其变体，由于这种阵式攻守平衡，战术灵活多变，体现了技术、战术和身体素质全面发展的趋势，因而被誉为足球运动史上的第三次革命。

足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地上，当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉 美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。 然而众多的资料表明，中国古代足球的出现比欧洲更早，历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联现任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。当然，由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本 主义的英国完成的。

足球发展

从17世纪中后期开始，足球运动逐步从欧美传入世界各国，尤其是在一些文化发达的国家更为盛行。越来越多的人走向球场，投身到这一富有刺激性和畅快感的运动中去，以至于一度将足球运动开展得好坏作为衡量一个国家 文化发达与否的标志。在这种情况下，英国人率先为足球运动的发展作出了重要贡献。1863年10月26日，英国人在伦敦皇后大街弗里马森旅馆成立了世界第一个足球协会—— 英格兰足球协会。会上除了宣布英格兰足协正式成立之外，制定和通过了世界第一部较为统一的足球竞赛规则，并以文字形式记载下来。英格兰足球协会的诞生，标志着足球运动的发展进入了一个崭新的阶段。因而，人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。 英格兰足协的成立带动了欧洲和拉美一些国家足球运动的蓬勃发展，1872年英格兰和苏格兰之间进行了历史上第一次协会间的比赛，1890的奥地利开始举办足球锦标赛，1889的荷兰和阿根廷出现了若干个足球组织，1900的西班牙巴塞罗那成立了“女泰罗尼亚”足球协会。这些发展，为创建国际性的足球组织创造了 条件。1904年5月21日，国际足球协会联合会（简称国际足联，英文缩写为FIFA）在法国巴黎圣奥诺雷街229号法国体育运动，协会联盟驻地的后楼正式成立，法国等7个国家的代表和代理人在有关文件上签了字。1904年5月23日，国际足联召开了第1届全 体代表大会，法国的罗伯特.盖林被推选为第一任主席。

什么是户外运动旅游

非室内的运动项目均可称为户外运动，如旅游、登山、钓鱼、自行车等等。